UMAT Islam diminta mengawal lidah daripada bercakap yang sia-sia. Asal saja mahu bertutur, pastikan ia tidak akan membawa kepada mudarat, terutama jika membabitkan hubungan dengan orang lain.
Memelihara lidah adalah dengan menjauhi mencarut, banyak ketawa, memfitnah, berkata-kata kasar, berbohong dan berpura-pura.
Nabi Muhammad SAW bersabda bermaksud: “Puasa adalah perisai, maka janganlah kamu mencela dan berkata-kata kotor.” (Hadis riwayat Abu Hurairah).
Dosa yang bermula daripada mulut pada Ramadan boleh mengurangkan, malah mungkin membatalkan pahala puasa.
Perkara ini merujuk kepada sabda Rasulullah maksudnya: “Sesiapa yang tidak dapat meninggalkan daripada berkata-kata sia-sia dan selalu beramal dengannya, maka tiada apa yang diharapkan Allah walaupun ketika itu dia meninggalkan makan dan minumnya (berpuasa ).” (Hadis riwayat Abu Hurairah)
Sunday, September 21, 2008
Malam al-Qadar perangsang tingkatkan amalan
LAILATUL Qadar adalah satu daripada malam pada Ramadan. Keistimewaannya diriwayatkan menyamai bilangan 1,000 bulan.
Perkara itu dijelaskan dalam firman Allah bermaksud: “Sesungguhnya telah kami turunkan al-Quran pada Lailatul Qadar. Tahukah kamu apakah Lailatul Qadar itu? Lailatul Qadar adalah lebih baik daripada seribu bulan.” (Surah al-Qadr, ayat 1 hingga 2)
Kebesaran Lailatul Qadar berdasarkan dua perkara.
Pertamanya, kerana pada malam itu diturunkan al-Quran.
Kedua, pada malam itu akan turun malaikat dalam suatu angkatan besar, penuh gilang-gemilang untuk memberi taufik dan hidayah kepada orang berpuasa dengan ikhlas.
Disebut Lailatul Qadar kerana pada malam itu malaikat turun untuk mengucapkan salam sejahtera kepada seisi penduduk bumi.
Ia juga dikenali dengan nama Lailatul Syaraf bermaksud malam kemuliaan atau Lailatul Tajalli yang bermakna malam Allah melimpahkan cahaya dan hidayah-Nya kepada orang berpuasa dan beribadat pada sebelah malamnya.
Penentuan tarikh dan malam sebenar berlakunya Lailatul Qadar sering kali berlaku perselisihan pendapat di kalangan ulama. Namun, pendapat yang kuat menyatakan bahawa adalah pada malam ganjil sesudah hari yang ke-20 Ramadan iaitu malam 21, 23, 25, 27 dan 29 Ramadan. Hali ini sesuai dengan sebuah hadis Rasulullah daripadda Ibnu Umar yang bermaksud: “Sesiapa yang ingin mencari Lailatul Qadar hendaklah pada malam ke-27.”
Sebuah lagi hadis Rasulullah yang diriwayatkan oleh Muslim bermaksud: “Carilah dengan segala upaya kamu malam al-Qadar pada malam-malam ganjil daripada 10 malam akhir Ramadan.”
Jelas daripada kedua-dua hadis itu bahawa Lailatul Qadar hanya berlaku pada satu malam dari Ramadan. Ia adalah sebagai suatu perangsang kepada seluruh umat mukmin supaya berebut-rebut untuk mencari pahala dan ganjaran malam al-Qadar dengan melipatgandakan amal ibadat pada malam-malam akhir Ramadan al-Mubarak ini.
Penyembunyian tarikh Lailatul Qadar akan menguatkan semangat dan kekuatan umat mukmin untuk terus berusaha mendapatkan ganjaran pada malam itu.
Ulama bersepakat mengatakan ada beberapa tanda apabila berlakunya malam al-Qadar, antaranya:-
Orang yang berkesempatan melihat malam al-Qadar akan dapat merasakan bahawa segala yang ada di bumi dan langit bagaikan bersujud ke hadrat Allah.
Sesiapa yang berkesempatan menemui malam al-Qadar akan melihat suasana alam yang terang benderang walaupun berada dalam kegelapan.
Sesiapa yang berkesempatan menemui malam al-Qadar akan dapat mendengar salam malaikat dan tutur kata mereka.
Orang yang berkesempatan menemui malam al-Qadar akan diperkenankan segala doanya.
Dalam sebuah hadis lain turut dinyatakan bahawa antara tanda malam al-Qadar telah berlaku adalah terbit matahari pada pagi hari dengan bentuk putih bersih bagai bulan penuh.
Ia tidak mempunyai sinar yang terlalu panas yang mana tidak dirasakan kepanasan yang kuat walaupun matahari cerah memancarkan cahayanya.
Bagaimanapun, pahala ibadat pada malam al-Qadar akan tetap mendapat ganjaran daripada Allah biarpun tandanya tidak dapat dilihat dengan mata kasar.
Sesiapa yang ikhlas melakukan ibadat puasa dan amal ibadat lain sepanjang Ramadan, insya-Allah akan menemui malam yang lebih baik daripada 1,000 bulan itu.
Perkara itu dijelaskan dalam firman Allah bermaksud: “Sesungguhnya telah kami turunkan al-Quran pada Lailatul Qadar. Tahukah kamu apakah Lailatul Qadar itu? Lailatul Qadar adalah lebih baik daripada seribu bulan.” (Surah al-Qadr, ayat 1 hingga 2)
Kebesaran Lailatul Qadar berdasarkan dua perkara.
Pertamanya, kerana pada malam itu diturunkan al-Quran.
Kedua, pada malam itu akan turun malaikat dalam suatu angkatan besar, penuh gilang-gemilang untuk memberi taufik dan hidayah kepada orang berpuasa dengan ikhlas.
Disebut Lailatul Qadar kerana pada malam itu malaikat turun untuk mengucapkan salam sejahtera kepada seisi penduduk bumi.
Ia juga dikenali dengan nama Lailatul Syaraf bermaksud malam kemuliaan atau Lailatul Tajalli yang bermakna malam Allah melimpahkan cahaya dan hidayah-Nya kepada orang berpuasa dan beribadat pada sebelah malamnya.
Penentuan tarikh dan malam sebenar berlakunya Lailatul Qadar sering kali berlaku perselisihan pendapat di kalangan ulama. Namun, pendapat yang kuat menyatakan bahawa adalah pada malam ganjil sesudah hari yang ke-20 Ramadan iaitu malam 21, 23, 25, 27 dan 29 Ramadan. Hali ini sesuai dengan sebuah hadis Rasulullah daripadda Ibnu Umar yang bermaksud: “Sesiapa yang ingin mencari Lailatul Qadar hendaklah pada malam ke-27.”
Sebuah lagi hadis Rasulullah yang diriwayatkan oleh Muslim bermaksud: “Carilah dengan segala upaya kamu malam al-Qadar pada malam-malam ganjil daripada 10 malam akhir Ramadan.”
Jelas daripada kedua-dua hadis itu bahawa Lailatul Qadar hanya berlaku pada satu malam dari Ramadan. Ia adalah sebagai suatu perangsang kepada seluruh umat mukmin supaya berebut-rebut untuk mencari pahala dan ganjaran malam al-Qadar dengan melipatgandakan amal ibadat pada malam-malam akhir Ramadan al-Mubarak ini.
Penyembunyian tarikh Lailatul Qadar akan menguatkan semangat dan kekuatan umat mukmin untuk terus berusaha mendapatkan ganjaran pada malam itu.
Ulama bersepakat mengatakan ada beberapa tanda apabila berlakunya malam al-Qadar, antaranya:-
Dalam sebuah hadis lain turut dinyatakan bahawa antara tanda malam al-Qadar telah berlaku adalah terbit matahari pada pagi hari dengan bentuk putih bersih bagai bulan penuh.
Ia tidak mempunyai sinar yang terlalu panas yang mana tidak dirasakan kepanasan yang kuat walaupun matahari cerah memancarkan cahayanya.
Bagaimanapun, pahala ibadat pada malam al-Qadar akan tetap mendapat ganjaran daripada Allah biarpun tandanya tidak dapat dilihat dengan mata kasar.
Sesiapa yang ikhlas melakukan ibadat puasa dan amal ibadat lain sepanjang Ramadan, insya-Allah akan menemui malam yang lebih baik daripada 1,000 bulan itu.
Nabi jadi bapa angkat anak yatim
Suatu ketika, sewaktu Aidilfitri umat Islam di Madinah merayakan hari bahagia itu dengan mengumandangkan takbir dan tahmid setelah memenangi perang menentang hawa nafsu, sebulan menjalankan ibadah puasa Ramadan.
Dengan mengenakan pakaian paling cantik, Rasulullah keluar rumah untuk menunaikan solat berjemaah Aidilfitri.
Di sepanjang jalan, anak kecil berlari-larian penuh kegembiraan menyahut kedatangan lebaran. Pakaian indah dan wajah berseri menghiasi diri, tiada seorang pun yang mempamer wajah duka.
Namun ketika Rasulullah memerhati sudut sebuah bangunan tua, Baginda kehairanan melihatkan seorang anak kecil yang serba tidak terurus dengan pakaian koyak, duduk menghadap dinding sambil menangis.
Baginda pun menghampiri anak kecil itu lalu bertanya: “Hai anakku, mengapa engkau menangis sendirian pada hari kita sedang bergembira?”
Tanpa menoleh untuk melihat siapa yang mengemukakan pertanyaan, anak kecil itu pun menjawab dengan suara penuh sayu: “Bagaimana tidak menangis, mereka punya pakaian baru sedangkan aku, tidak.”
Nabi pun bertanya: “Mengapa engkau tidak berganti pakaian dan bermain dengan kawan sebayamu?”
“Mereka tidak mahu aku menghampiri mereka kerana pakaianku lama dan compang-camping. Dulu, waktu aku masih punya ayah, setiap hari raya aku juga mengenakan pakaian baru, perutku kenyang, duitku juga banyak,” jelas kanak-kanak itu.
“Ayahmu ke mana nak?” tanya Rasulullah.
“Ayahku sudah meninggal. Ibuku sudah kahwin lagi dan nasibku disia-siakan sebab harta peninggalan ayahku dihabiskan oleh ayah tiriku,” jawab anak kecil itu.
Nabi termenung lantas berkata: “Anakku, seandainya Fatimah jadi kakakmu, Ali bin Talib jadi abangmu, Hassan dan Hussain jadi saudaramu dan aku pula jadi ayahmu, apakah engkau suka?”
Anak itu terperanjat dan terfikir kemungkinan orang yang berdiri berhampirannya itu adalah Rasulullah. Lalu, dia pun segera berpaling.
Setelah nyata orang yang berkata-kata itu, si kecil itu tidak dapat membendung kegembiraannya.
“Tentu sekali saya gembira, ya Rasulullah,” katanya sambil memeluk erat kaki Baginda.
Rasulullah pun mendukung anak itu dan dibawanya kembali ke rumah. Dengan tangannya sendiri Rasulullah memandikan anak kecil itu serta mengenakan baju kepada anak yatim itu. Anak kecil itu kemudiannya dihidangkan sarapan pagi serta diberikan pula sedikit wang.
Setelah anak itu mula bermain dan tertawa kegirangan, barulah Rasulullah meneruskan niatnya menuju ke lapangan untuk menjalankan solat sunat Aidilfitri bersama segenap penduduk Madinah.
Anak kecil itu riang tertawa menghampiri kawan-kawannya yang sedang asyik bersuka ria. Mereka kehairanan melihatnya tertawa gembira, sedangkan baru sebentar tadi dia menangis tersedu-sedu.
Salah seorang daripada mereka pun bertanya: “Hai aneh betul kau. Tadi menangis dan kini tertawa. Apa yang berlaku sebenarnya?”
Anak yatim itu menyahut bangga: “Tadi aku menangis kerana aku lapar.
Sekarang aku tertawa kerana aku kini kenyang. Tadi aku menangis kerana aku tidak punya pakaian cantik, tetapi kini pakaianku indah dan masih baru.
“Juga kini aku punya wang banyak. Tadi aku menangis kerana aku tidak punya ayah, tetapi sekarang aku tertawa kerana aku sudah punya ayah.”
Kawannya bertanya : “Hairan betul. Dari mana kau dapat ayah? Siapa ayahmu sekarang?
Jawab anak kecil itu :”Disebabkan ayah kandungku sudah meninggal maka Rasulullah mengangkatku menjadi anaknya. Rasulullah adalah ayahku sekarang.”
Dengan mengenakan pakaian paling cantik, Rasulullah keluar rumah untuk menunaikan solat berjemaah Aidilfitri.
Di sepanjang jalan, anak kecil berlari-larian penuh kegembiraan menyahut kedatangan lebaran. Pakaian indah dan wajah berseri menghiasi diri, tiada seorang pun yang mempamer wajah duka.
Namun ketika Rasulullah memerhati sudut sebuah bangunan tua, Baginda kehairanan melihatkan seorang anak kecil yang serba tidak terurus dengan pakaian koyak, duduk menghadap dinding sambil menangis.
Baginda pun menghampiri anak kecil itu lalu bertanya: “Hai anakku, mengapa engkau menangis sendirian pada hari kita sedang bergembira?”
Tanpa menoleh untuk melihat siapa yang mengemukakan pertanyaan, anak kecil itu pun menjawab dengan suara penuh sayu: “Bagaimana tidak menangis, mereka punya pakaian baru sedangkan aku, tidak.”
Nabi pun bertanya: “Mengapa engkau tidak berganti pakaian dan bermain dengan kawan sebayamu?”
“Mereka tidak mahu aku menghampiri mereka kerana pakaianku lama dan compang-camping. Dulu, waktu aku masih punya ayah, setiap hari raya aku juga mengenakan pakaian baru, perutku kenyang, duitku juga banyak,” jelas kanak-kanak itu.
“Ayahmu ke mana nak?” tanya Rasulullah.
“Ayahku sudah meninggal. Ibuku sudah kahwin lagi dan nasibku disia-siakan sebab harta peninggalan ayahku dihabiskan oleh ayah tiriku,” jawab anak kecil itu.
Nabi termenung lantas berkata: “Anakku, seandainya Fatimah jadi kakakmu, Ali bin Talib jadi abangmu, Hassan dan Hussain jadi saudaramu dan aku pula jadi ayahmu, apakah engkau suka?”
Anak itu terperanjat dan terfikir kemungkinan orang yang berdiri berhampirannya itu adalah Rasulullah. Lalu, dia pun segera berpaling.
Setelah nyata orang yang berkata-kata itu, si kecil itu tidak dapat membendung kegembiraannya.
“Tentu sekali saya gembira, ya Rasulullah,” katanya sambil memeluk erat kaki Baginda.
Rasulullah pun mendukung anak itu dan dibawanya kembali ke rumah. Dengan tangannya sendiri Rasulullah memandikan anak kecil itu serta mengenakan baju kepada anak yatim itu. Anak kecil itu kemudiannya dihidangkan sarapan pagi serta diberikan pula sedikit wang.
Setelah anak itu mula bermain dan tertawa kegirangan, barulah Rasulullah meneruskan niatnya menuju ke lapangan untuk menjalankan solat sunat Aidilfitri bersama segenap penduduk Madinah.
Anak kecil itu riang tertawa menghampiri kawan-kawannya yang sedang asyik bersuka ria. Mereka kehairanan melihatnya tertawa gembira, sedangkan baru sebentar tadi dia menangis tersedu-sedu.
Salah seorang daripada mereka pun bertanya: “Hai aneh betul kau. Tadi menangis dan kini tertawa. Apa yang berlaku sebenarnya?”
Anak yatim itu menyahut bangga: “Tadi aku menangis kerana aku lapar.
Sekarang aku tertawa kerana aku kini kenyang. Tadi aku menangis kerana aku tidak punya pakaian cantik, tetapi kini pakaianku indah dan masih baru.
“Juga kini aku punya wang banyak. Tadi aku menangis kerana aku tidak punya ayah, tetapi sekarang aku tertawa kerana aku sudah punya ayah.”
Kawannya bertanya : “Hairan betul. Dari mana kau dapat ayah? Siapa ayahmu sekarang?
Jawab anak kecil itu :”Disebabkan ayah kandungku sudah meninggal maka Rasulullah mengangkatku menjadi anaknya. Rasulullah adalah ayahku sekarang.”
Tujuh ibadah terbaik diamalkan akhir 10 Ramadan
Antara amalan terbaik dilakukan pada 10 malam terakhir Ramadan ialah:
Melakukan solat sunat Rawatib, Tarawih dan sunat lain.
Memperbanyakkan berdoa seperti "Ya Allah Ya Tuhanku, sesungguhnya Engkau Maha Pengampun, maka ampunkan aku".
Membaca, mempelajari dan mengkaji al-Quran kerana hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslim menyatakan: "Jibril menemui Nabi Muhammad SAW pada setiap malam Ramadan dan bertadarus al-Quran" Berzikir menyebut nama Allah, firman Allah SWT, "Berzikirlah kepada Tuhanmu dalam dirimu (hatimu) dengan penuh perasaan rendah hati dan takut dan bukan dengan suara keras pada waktu pagi dan petang, dan janganlah engkau sampai dikira orang yang lalai."(Al- A'raf :205).
Memperbanyakkan sedekah kepada kaum kerabat dan fakir miskin. Hadis riwayat Bukhari Muslim menyatakan Nabi Muhammad SAW paling pemurah membuat kebajikan lebih-lebih lagi pada Ramadan ketika Baginda SAW dikunjungi Malaikat Jibril.
Beriktikaf di masjid terutama pada 10 hari terakhir Ramadan kerana ini cara terbaik untuk menjauhkan diri daripada melakukan perkara yang dilarang, sebaliknya memberi rangsangan untuk melakukan perkara yang disuruh. Diharap dengan beriktikaf akan ditemui lailatul qadar kerana ia berlaku pada 10 malam terakhir. Disebut dalam kitab Fath al-Qadir daripada Aishah r.a. berkata "Apabila masuk 10 hari terakhir Ramadan, Nabi banyak berjaga kerana ibadah, Baginda membangunkan keluarganya mengasingkan diri daripada isterinya."
Qiamullail iaitu bangun beribadat pada malam hari. Kelebihannya seperti difirman Allah Taala bermaksud "Dan bangun pada sebahagian daripada malam serta kerjakan "sembahyang Tahajud" padanya, sebagai sembahyang tambahan bagimu; semoga Tuhanmu membangkit dan menempatkanmu pada hari akhirat di tempat terpuji." (al- Isra': 79)
- Sumber : Berita Minggu 21,sept,2008 -
- Sumber : Berita Minggu 21,sept,2008 -
Saturday, September 20, 2008
Puasa didik Muslim jadi hamba takwa
Ramadan beri peluang kepada manusia kekang nafsu, lebihkan sedekah
RAMADAN yang banyak keistimewaan diumpamakan seperti kem latihan membentuk Muslim lebih bertakwa. Memasuki kem Ramadan setiap tahun adalah seperti servis kenderaan secara berkala bagi memastikan prestasi enjin pada tahap terbaik.
Ibadat puasa mendidik diri menjadi hamba bertakwa dan membersihkan daripada sifat buruk. Sebab itu ibadat puasa dianggap penting bagi umat Nabi Muhammad. Puasa juga disyariatkan kepada semua agama langit seperti Kristian dan Yahudi.
Malah penganut Hindu dan Buddha juga mengamalkan puasa mengikut cara mereka. Orang Barat mengamalkan berpuasa untuk kesihatan. Kajian perubatan moden menerangkan kebaikan berpuasa dari segi kesihatan.
Ibadat puasa yang dilakukan dengan niat ikhlas mengabdikan diri kepada Allah SWT, mendapat balasan yang amat istimewa dan tiada tandingannya. Puasa menjadi benteng yang kukuh mengelak diri daripada terpengaruh daripada melakukan perbuatan tercela.
Sabda Rasulullah bermaksud: "Puasa itu adalah benteng daripada kejahatan." (Hadis riwayat Muslim, Ahmad dan Nasai).
Puasa juga mengekang nafsu syawat. Rasulullah memerintahkan teruna dan dara yang berkeinginan kepada seks, tetapi tidak mampu berkahwin, maka hendaklah mereka berpuasa bertujuan mengelak melakukan amalan buruk.
Ikhlas dan istiqamah dalam ibadat amat penting dalam ibadat. Apa yang dilakukan hendaklah dalam kesedaran bahawa ia dilakukan kerana Allah SWT dan hanya mengharapkan balasan daripada-Nya.
Puasa yang dilakukan secara terikut-ikut dinamakan puasa ritual. Amalan-amalan puasa ritual tidak bertahan lama dan tidak ikhlas.
Firman Allah SWT bermaksud: "Sesungguhnya orang yang mengatakan: Tuhan kami ialah Allah, kemudian mereka tetap istiqamah (dengan jujur), maka tidak ada kebimbangan terhadap mereka dan mereka pula tiada berduka cita." (Surah al-Ahqaf, ayat 13).
Perbuatan terlalu mencintai dunia dapat dihindarkan jika melaksanakan puasa dengan ikhlas dan sempurna. Rasulullah menyebut perasaan mencintai dunia melebihi kepentingan hidup di akhirat sebagai satu penyakit umat akhir zaman yang membawa ke arah kehancuran.
Perasaan terlalu mencintai dunia akan menghalang seseorang daripada membelanjakan apa yang dimiliki ke jalan Allah. Usaha yang dilakukan semata-mata mengharapkan habuan di dunia seperti wang ringgit, harta benda, pangkat, kedudukan dan pujian.
Orang berpuasa sentiasa merasakan dirinya hampir dengan Allah SWT. Dia berusaha melakukan amalan yang disukai Allah SWT. Mereka sedar segala kekayaan dan kejayaan yang dimiliki di dunia ini datangnya daripada Allah SWT.
Pekerti mulia yang lahir hasil melakukan ibadat puasa ialah bersedekah. Banyak orang menghulur sedekah pada bulan Ramadan. Sikap ini bertepatan dengan pesan yang dinyatakan oleh Rasulullah bahawa seutama-utama sedekah ialah yang dilakukan pada bulan Ramadan .
Sebab itu amat ditekankan supaya menghulurkan sedekah walaupun dalam jumlah sedikit. Selain sedekah dalam bentuk wang dan barang keperluan, sedekah berupa makanan juga amat digalakkan dilakukan pada bulan Ramadan.
Penyediaan makanan berbuka dapat membantu golongan miskin dan merapatkan tali persaudaraan. Majlis berbuka disertai saudara mara, rakan dan jiran tetangga membentuk rasa muhibbah dan memperkuatkan perasaan kasih sayang.
Sesiapa yang menyediakan hidangan berbuka puasa beroleh pahala puasa orang yang berbuka itu, tanpa sedikitpun pahala orang itu berkurangan.
Sedekah juga adalah mekanisma untuk membersihkan diri dan harta daripada unsur-unsur kotor. Harta yang diperoleh secara salah, sama ada secara sedar dan tidak sedar, perlu dibersihkan dengan cara disedekahkan kepada orang miskin.
Firman Allah SWT bermaksud: "Ambillah (sebahagian) daripada harta mereka menjadi sedekah, supaya dengannya engkau membersihkan mereka (daripada dosa) dan menyucikan mereka (daripada akhlak yang buruk) dan doakanlah untuk mereka, kerana sesungguhnya doamu itu menjadi ketenteraman bagi mereka. Dan (ingatlah) Allah amat mendengar lagi amat mengetahui." (Surah at-Taubah, ayat 103).
Justeru, pada Ramadan yang diberkati perlu ditekankan sifat bersedekah dan membantu orang yang memerlukan. Di sebalik ibadat puasa tersimpan tujuan agar lahir rasa keinsafan dan bersyukur akan nikmat yang dirasai berbanding orang lain yang hidup lebih menderita.
Menahan lapar dan terhalang daripada melakukan perbuatan yang membatalkan puasa, satu ujian besar bagi golongan kaya. Ketika menjalani ibadat puasa, semua orang tanpa mengira kekayaan dan kedudukan terpaksa melalui satu situasi yang sama, iaitu berlapar dan menahan diri daripada melakukan perbuatan membatalkan puasa.
Lapar ketika berpuasa hanya sebahagian daripada ujian daripada Allah SWT. Sesiapa yang bersabar bakal beroleh kegembiraan di akhirat.
Firman Allah SWT bermaksud: "Demi sesungguhnya Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut dan kelaparan, kekurangan harta benda, dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berikanlah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar." (Surah al-Baqarah, ayat 155).
Sesiapa yang berpuasa dengan sebenar-benarnya akan dapat berasakan bahawa semua kekayaan dan kejayaan dimiliki tidak lagi bernilai, melainkan ketakwaan dan keimanan saja yang menjadi penentu kehidupan di akhirat.
Membersihkan diri daripada dosa berkaitan harta perlu disegerakan. Sifat sayangkan dunia menjadi senjata utama syaitan menyesatkan manusia. Biarpun ajal sudah amat hampir, masih terbayang kepada kekayaan, pangkat dan kemewahan yang disayangi.
Ketika hampir ajal, syaitan mendekati orang terlalu sayangkan dunia, lalu ditawarkan bantuan untuk mencapai segala impian. Syaitan menawarkan bantuan dengan syarat manusia sanggup mengakui kekuasaan syaitan.
Orang tamak dan terlalu sayangkan dunia mudah dikuasai syaitan ketika hampir ajalnya dan matilah dia dengan keadaan tidak beriman kepada Allah SWT. Amat buruk sikap mereka dilalaikan harta benda.
Firman Allah SWT bermaksud: "Biarkanlah mereka makan dan bersenang-senang, mereka dilalaikan oleh angan-angan dan mereka akan mengetahui akibatnya." (Surah al-Hijr, ayat 3).
Rasa keimanan yang disuburkan sepanjang Ramadan membersihkan diri daripada sifat tercela. Latihan Ramadan menumbuhkan tunas dan menyuburlah sifat Muslim sejati.
Pada Ramadan Allah SWT membuka seluas-luasnya pintu taubat bagi membersihkan diri. Siapa membersihkan diri maka dialah orang beruntung. Manusia tidak sunyi daripada melakukan dosa dan kesalahan.
Dalam surah al-Maidah ayat 39 Allah SWT berfirman bermaksud: "Maka barang siapa bertaubat selepas melakukan kejahatan itu dan membaiki diri, maka sesungguhnya Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun Lagi Maha Penyayang."
Kisah para Anbia di Al-Risaalah di TV9 sepanjang Ramadan
Assalamualaikum...
Balik solat terawih boleh la menonton program Al-Risaalah di tv9. Sangat best!!! selain dapat tambah ilmu daripada membuang mase melakukan perkara sia2.
Kalo xde tv cam saya, tp ade intenet bleh download kt web TV9.
Balik solat terawih boleh la menonton program Al-Risaalah di tv9. Sangat best!!! selain dapat tambah ilmu daripada membuang mase melakukan perkara sia2.
Kalo xde tv cam saya, tp ade intenet bleh download kt web TV9.
Nabi Khidir jadi guru sedarkan pengakuan Musa lebih berilmu
PADA suatu ketika Nabi Musa berdakwah kepada kaumnya mengenai ajaran Allah. Selesai Baginda berucap, bangkit seorang lelaki lalu bertanya: "Wahai Musa! Siapakah manusia yang paling pandai?" Dengan pantas Nabi Musa menjawab: "Aku!"
Lelaki itu bertanya lagi: "Adakah pernah kau tahu, ada orang lebih berilmu daripada kau." "Tidak!" jawab Nabi Musa. Tetapi jawapan Nabi Musa segera ditegur Allah kerana ucapannya itu mempunyai riak. Lantas Allah menurunkan wahyu menyatakan ada lagi seorang hamba-Nya yang lebih berilmu.
Insaf dengan teguran Allah, bersama seorang pengikutnya, Yusak bin Nuh, Nabi Musa bermusafir mencari lelaki salih itu sehingga menemuinya di satu tempat bertemunya dua lautan. Dikatakan tempat itu ialah di pertemuan Teluk Suez dengan Teluk Akabah di laut Merah kerana di situlah lokasi peredaran sejarah kehidupan Bani Israel yang dipanggil Daratan Sinai selepas mereka keluar dari bumi Mesir.
Sebagai pesuruh Allah Nabi Musa memiliki ketinggian ilmu sehingga dapat menghadapi kezaliman dan keangkuhan Firaun, Haman dan Qarun. Baginda juga berdepan pelbagai kerenah Bani Israel sehingga dikurniakan mukjizat hebat seperti boleh membelah lautan, tongkat menjadi ular dan diturunkan makanan dari langit.
Kata-kata Nabi Musa itu dicelah Allah dan mengutuskan Nabi Khidir untuk menyedarkan Baginda bahawa masih ada hamba-Nya yang lebih berilmu. Nabi Khidir adalah seorang salih yang berperanan menyebarkan risalah Allah kepada orang di sekelilingnya.
Nabi Khidir ditugaskan membimbing Nabi Musa yang hidup pada zamannya. Baginda tidak dikurniakan mukjizat seperti Nabi Musa, sebaliknya diajarkan ilmu secara laduni.
Al-Quran menceritakan pertemuan Nabi Musa dengan lelaki salih yang disebut sebagai hamba-Nya yang diajarkan ilmu laduni iaitu pengetahuan yang diperoleh orang salih secara langsung daripada Allah melalui ilham dan inspirasi, tanpa dipelajari menerusi proses pendidikan.
Nabi Musa meminta untuk belajar dengan Nabi Khidir dan sebagai syarat, Baginda dilarang bertanyakan soalan setiap perbuatan yang dilakukan Nabi Khidir. Syarat itu dipenuhi Nabi Musa.
Ketika mereka berdua menaiki perahu, Nabi Khaidir merosakkannya sehingga tenggelam. Perbuatan itu menimbulkan persoalan bagi Nabi Musa, mengapakah Nabi Khidir tergamak merosakkan harta benda orang lain.
Apabila terserempak dengan seorang kanak-kanak, Nabi Khidir membunuhnya. Kemudian mereka sampai di sebuah bandar dan meminta makanan daripada penduduk di situ, tetapi mereka enggan memberinya. Tiba-tiba Nabi Khidir terlihat dinding sebuah rumah yang hampir roboh, lantas dia membetulkannya.
Nabi Musa tambah kehairanan, sikap baik Nabi Khidir kepada penduduk yang enggan memberi mereka makanan. Ikuti kisah selanjutnya di Al-Risalah Tv9
Nabi Daud bunuh Raja Jalut selamatkan maruah bani Israel
~ sedutan program Al-Risaalah TV9 ~
Oleh kerana Jalut amat sasa, ia menimbulkan ketakutan di kalangan tentera bani Israel. Tiada yang berani menyahut cabarannya itu. Talut menawarkan imbuhan besar kepada sesiapa yang dapat menewaskan Jalut akan dianugerahkan harta benda dan dikahwinkan dengan puterinya.
PROGRAM Al-Risaalah 2 Musa Kalamullah episod 21 malam ini membawa penonton mengunjungi Muzium Topkapi di Istanbul untuk menyusur kembali kisah Nabi Daud melalui pedangnya yang dipamerkan di sana.
Pedang Nabi Daud sepanjang 101 sentimeter dan beratnya 2.986 kilogram berhulukan besi dan bersarung kulit. Penangkis antara mata pedang dan hulunya diperbuat daripada perak. Pada hulunya ada lukisan seorang lelaki sedang memegang sebilah pedang di tangan kanan dan kepala manusia di sebelah kiri. Lukisan itu merujuk peristiwa Nabi Daud membunuh Raja Jalut atau Goliath dan memenggal kepalanya.
Ketika tentera Raja Israel, Talut atau Syawel dan Raja Palestin, Jalut, bersiap sedia untuk bertempur, Jalut tampil mencabar tentera bani Israel bertarung dengannya dulu.
Nabi Daud yang masih kanak-kanak bekerja membantu ayahnya mengembala kambing. Oleh kerana medan peperangan antara kedua-dua pihak itu tidak jauh dari kawasan Baginda mengembala kambingnya, cabaran Raja Jalut itu didengarnya.
Baginda kecewa dengan cabaran yang tidak disahut tentera bani Israel. Nabi Daud masuk ke medan perang dan memberitahu Thalut hasratnya untuk menentang Jalut.
Biarpun pada mulanya cadangan itu dipandang remeh, Talut akhirnya bersetuju. Nabi Daud meyakinkan Thalut Baginda pernah membunuh beruang dan singa yang menyerangnya. Raja Jalut memperlekeh Nabi Daud. Padanya Nabi Daud yang masih kanak-kanak itu senang diratah.
Jalut mengingatkan Nabi Daud bahawa dagingnya akan dikoyakkan dan diberi makan burung. Nabi Daud tidak membuang masa lalu merejam kepala Jalut dengan batu lastiknya. Jalut jatuh terlentang dan cedera parah. Secepat kilat Nabi Daud menyambar pedang Raja Jalut yang terjatuh lantas memenggal kepalanya.
Tentera Jalut tergamam melihat peristiwa itu. Mereka bagaikan tidak percaya seorang kanak-kanak berjaya menewaskan Raja mereka yang gagah dengan mudah. Akhirnya mereka melarikan diri. Bani Israel memenangi peperangan itu dengan mudah tanpa sebarang pertempuran besar.
Nabi Daud mempunyai keistimewaan yang dikurniakan Allah iaitu mempunyai suara yang sangat merdu. Baginda sering melagukan ayat dari kitab Zabur yang diturunkan kepadanya. Selain itu, tangan Nabi Daud boleh melembutkan besi. Logam itu boleh dipicit dan dibentuk dengan tangannya untuk membuat pedang dan baju besi.
Selepas melihat keistimewaan Nabi Daud, Raja Thalut mula bimbang jika Baginda merampas kerajaannya saperti wasiat Nabi Samuel, Nabi Bani Israel itu. Nabi Daud ketika itu menjadi menantunya kerana berkahwin dengan puteri Raja Thalut, Mikal.
Nabi Daud bunuh Raja Jalut selamatkan maruah bani Israel
~ sedutan program Al-Risaalah TV9 ~
Oleh kerana Jalut amat sasa, ia menimbulkan ketakutan di kalangan tentera bani Israel. Tiada yang berani menyahut cabarannya itu. Talut menawarkan imbuhan besar kepada sesiapa yang dapat menewaskan Jalut akan dianugerahkan harta benda dan dikahwinkan dengan puterinya.
PROGRAM Al-Risaalah 2 Musa Kalamullah episod 21 malam ini membawa penonton mengunjungi Muzium Topkapi di Istanbul untuk menyusur kembali kisah Nabi Daud melalui pedangnya yang dipamerkan di sana.
Pedang Nabi Daud sepanjang 101 sentimeter dan beratnya 2.986 kilogram berhulukan besi dan bersarung kulit. Penangkis antara mata pedang dan hulunya diperbuat daripada perak. Pada hulunya ada lukisan seorang lelaki sedang memegang sebilah pedang di tangan kanan dan kepala manusia di sebelah kiri. Lukisan itu merujuk peristiwa Nabi Daud membunuh Raja Jalut atau Goliath dan memenggal kepalanya.
Ketika tentera Raja Israel, Talut atau Syawel dan Raja Palestin, Jalut, bersiap sedia untuk bertempur, Jalut tampil mencabar tentera bani Israel bertarung dengannya dulu.
Nabi Daud yang masih kanak-kanak bekerja membantu ayahnya mengembala kambing. Oleh kerana medan peperangan antara kedua-dua pihak itu tidak jauh dari kawasan Baginda mengembala kambingnya, cabaran Raja Jalut itu didengarnya.
Baginda kecewa dengan cabaran yang tidak disahut tentera bani Israel. Nabi Daud masuk ke medan perang dan memberitahu Thalut hasratnya untuk menentang Jalut.
Biarpun pada mulanya cadangan itu dipandang remeh, Talut akhirnya bersetuju. Nabi Daud meyakinkan Thalut Baginda pernah membunuh beruang dan singa yang menyerangnya. Raja Jalut memperlekeh Nabi Daud. Padanya Nabi Daud yang masih kanak-kanak itu senang diratah.
Jalut mengingatkan Nabi Daud bahawa dagingnya akan dikoyakkan dan diberi makan burung. Nabi Daud tidak membuang masa lalu merejam kepala Jalut dengan batu lastiknya. Jalut jatuh terlentang dan cedera parah. Secepat kilat Nabi Daud menyambar pedang Raja Jalut yang terjatuh lantas memenggal kepalanya.
Tentera Jalut tergamam melihat peristiwa itu. Mereka bagaikan tidak percaya seorang kanak-kanak berjaya menewaskan Raja mereka yang gagah dengan mudah. Akhirnya mereka melarikan diri. Bani Israel memenangi peperangan itu dengan mudah tanpa sebarang pertempuran besar.
Nabi Daud mempunyai keistimewaan yang dikurniakan Allah iaitu mempunyai suara yang sangat merdu. Baginda sering melagukan ayat dari kitab Zabur yang diturunkan kepadanya. Selain itu, tangan Nabi Daud boleh melembutkan besi. Logam itu boleh dipicit dan dibentuk dengan tangannya untuk membuat pedang dan baju besi.
Selepas melihat keistimewaan Nabi Daud, Raja Thalut mula bimbang jika Baginda merampas kerajaannya saperti wasiat Nabi Samuel, Nabi Bani Israel itu. Nabi Daud ketika itu menjadi menantunya kerana berkahwin dengan puteri Raja Thalut, Mikal.
New updates (sory for not updated recently)
Assalamualaikum..
I just finished my 2nd test..Its tough..but just tawakkal after had 'berusaha sehabis mgkin' and pray a lot....
I hope..to send new post as soon possible sharing taught and knowledge and to remember myself and you all as my brothers and sisters as muslim out there.. Not to forget Allah every single seconds as we still breath...
I just finished my 2nd test..Its tough..but just tawakkal after had 'berusaha sehabis mgkin' and pray a lot....
I hope..to send new post as soon possible sharing taught and knowledge and to remember myself and you all as my brothers and sisters as muslim out there.. Not to forget Allah every single seconds as we still breath...
Sunday, August 3, 2008
Ulul Albab: Israk Mikraj motivasi ketuanan umat
Muslimin mesti mantapkan silaturahim, mengota ikatan janji sesama sendiri
DALAM satu kaedah fekah ada disebut iza daqa al-amru ittasa', maknanya jika sesuatu perkara sudah sampai ke tahap yang sempit maka ia akan menjadi luas. Contohnya, jika kita dalam keadaan lapar kemudian kita tidak temui makanan yang halal, selain makanan haram maka kita dibenarkan untuk memakannya kerana darurat.
Kaedah fekah ini banyak digunakan dalam konteks siasah syariah yang sememangnya berdepan dengan isu semasa yang tidak ada nas syarak sarih atau jelas mengenai satu-satu masalah. Kaedah ini adalah hadiah berharga daripada ajaran Islam kepada seluruh manusia kerana rahmat Allah akan diberikan kepada sesiapa saja yang dikehendaki-Nya di mana satu daripada fenomena rahmat ini ialah jika seseorang menghadapi satu kesempitan pasti akan diadakan jalan untuk menyelesaikannya selagi individu berkenaan ingat kepada Allah SWT.
Nabi Musa AS dan pengikutnya, Bani Israil ketika dalam kesempitan tidak ada jalan di hadapan kecuali laut yang melintang luas apabila dikejar Firaun dan tenteranya, mendapat penyelesaian serta-merta daripada Allah SWT.
Al-Quran mengisahkan maksudnya: "Maka Firaun dan tenteranya pun mengejar mereka ketika matahari terbit. Selepas kedua-dua kumpulan nampak satu sama lain, berkatalah orang Nabi Musa: "Sesungguhnya kita akan dapat ditawan." Nabi Musa menjawab: "Tidak! Jangan fakir (akan berlaku yang demikian)! Sesungguhnya aku sentiasa disertai oleh Tuhanku (dengan pemeliharaan dan pertolongan-Nya), Dia akan menunjuk jalan kepadaku." Lalu Kami wahyukan kepada Nabi Musa: "Pukullah laut itu dengan tongkatmu". (Selepas dipukul) maka terbelahlah laut itu (kepada beberapa bahagian), lalu menjadilah air tiap-tiap bahagian yang terbelah itu terangkat seperti gunung yang besar. Dan Kami dekatkan golongan yang lain itu ke situ. Dan Kami selamatkan Nabi Musa serta orang yang bersama dengannya, semuanya. Kemudian Kami tenggelamkan golongan yang lain (yang mengejarnya)." (Surah al-Syu'ara: 60-66) Satu pengajaran daripada kisah ini ialah apabila kita sudah sampai ke satu tahap yang sempit maka ia akan menjadi luas.
Hal ini juga yang berlaku kepada junjungan besar Muhammad SAW. Apabila Baginda sudah sampai pada satu tahap yang sudah tidak boleh bergerak lagi dalam penyebaran dakwah Islam di Makkah, maka Allah menjadikan peristiwa Israk Mikraj untuk Baginda sebagai tanda bukti sokongan kepada Baginda.
Pada hari sebelum peristiwa Israk Mikraj ada beberapa kejadian yang membuat Baginda berasa sedih, antaranya apabila bapa saudara Baginda, Abu Talib dan isteri Baginda, Khadijah meninggal dunia. Mereka berdua adalah tulang belakang permulaan dakwah Islam di Makkah.
Ketika Baginda pergi ke Taif dengan harapan untuk mendapat perlindungan daripada penduduk kawasan itu, sebaliknya pula sambutan diterima, iaitu Baginda ditentang dan diusir balik ke tempat asal.
Dalam misi Taif ini, Baginda mendapat dugaan yang tidak kalah beratnya daripada apa yang didapati di Makkah. Penduduk Taif membaling Baginda sehingga darah mengalir daripada wajah Baginda walaupun mempertahankan muka dengan sepasang seliparnya sambil duduk. Kejadian yang membuat marah malaikat penjaga gunung Taif dan mereka meminta kebenaran Baginda untuk membenamkan penduduk Taif ke dalam bumi tapi tidak dibenarkan Baginda kerana Baginda percaya penduduk terbabit akan menerima Islam.
Oleh kerana penerimaan penduduk bumi terhadap Nabi sedemikian rupa, maka peristiwa Israk Mikraj ini menjadi penglipur lara dan penghibur hati Baginda. Ia adalah isyarat kepada penghuni bumi (Makkah dan sekitarnya) bahawa jika mereka tidak mahu menerima Muhammad maka penghuni langit akan menerimanya dengan senang hati dan penuh bangga. Betapa tidak, bukankah Muhammad makhluk paling mulia di sisi Allah?
Peristiwa Israk dan Mikraj adalah kemuncak penghormatan dan pemuliaan Allah terhadap nabi-Nya yang bernama Muhammad yang tidak pernah diberikan kepada sesiapa pun juga termasuk malaikat kanan, Jibril AS. Dalam peristiwa yang berlangsung beberapa bulan sebelum hijrah ke Madinah itu, Allah SWT sudah menghampiri dan terus bertambah hampir, sehingga antara-Nya dengan Muhammad antara jarak anak panah dengan busurnya, atau lebih hampir daripada itu.
Nabi Muhammad pada kemuncak itu sendirian, manakala Jibril AS berada pada kemuncak yang lain yang lebih rendah daripada kemuncak yang dicapai Nabi junjungan SAW. Di situlah berlaku suatu munajat besar dengan Allah SWT. Di situ juga disampaikan wahyu langsung daripada Allah. Dan di situ juga berlaku penglihatan terhadap wajah Allah.
Sebenarnya peristiwa Israk Mikraj lebih luas dan lebih umum daripada menjadi sesuatu peristiwa sejarah semata, dan sesudah itu tidak ada lagi yang harus dikata dan dibicarakan. Ia adalah suatu gambaran bagi kehidupan Muslim dan mengandungi pelbagai nasihat serta contoh teladan yang hampir tiada dikenali manusia.
Muhammad sudah dipilih oleh Allah untuk memikul perutusan-Nya. Akan tetapi sebelum itu Allah sudah membentuk peribadinya terlebih dahulu sehingga diserahkan kepadanya tanggungjawab kenabian.
Jika umat Islam memiliki pemimpin seperti Nabi Muhammad SAW sudah semestinya mereka berasa bangga dan jika mereka berasa bangga, maka sudah sepatutnya mereka akan menerima dan mengamalkan risalah Islam sepenuhnya. Dalam peristiwa Israk dan Mikraj kita sudah perhatikan lalu yakini betapa tinggi dan luhur kedudukan junjungan besar kita.
Ketinggian kedudukan Baginda di sisi Allah berimbas kepada umat Baginda. Mereka juga tinggi kedudukan mereka di sisi Allah sehingga melayakkan mereka untuk menjadi tuan umat manusia sekalian. Umat Islam diangkat oleh Allah untuk menjadi saksi ke atas semua peristiwa yang berlaku ke atas manusia. Allah berfirman maksudnya: "Dan demikianlah (sebagaimana Kami telah memimpin kamu ke jalan yang lurus), Kami jadikan kamu (wahai umat Muhammad) satu umat yang pilihan lagi adil, supaya kamu layak menjadi orang yang memberi keterangan kepada umat manusia (mengenai yang benar dan yang salah)." (Surah al-Baqarah: 143)
Ketuanan umat Islam ke atas umat yang lain adalah pilihan Allah menerusi imbasan peristiwa Israk Mikraj yang berlaku ke atas Nabi mereka. Ketuanan ini mesti digunakan dengan sebaik-baiknya. Mereka harus menyedari tali persaudaraan mereka yang mengalir dalam darah daging mereka. Mereka mesti memantapkan hubungan silaturahim mereka yang terjalin menerusi minda mereka. Dan mereka mesti mengotakan ikatan janji yang sudah mereka buat sesama sendiri.
Ketuanan umat Islam ke atas umat manusia sejagat ini tidak akan direalisasikan dan kemudian kekal berlaku jika mereka melupakan ajaran al-Quran bermaksud: "Nabi Muhammad ialah Rasul Allah; dan orang yang bersama dengannya bersikap keras dan tegas terhadap orang kafir (yang memusuhi Islam), dan sebaliknya bersikap kasih sayang serta belas kasihan sesama sendiri (umat Islam). Engkau melihat mereka tetap beribadat rukuk dan sujud, dengan mengharapkan limpah kurnia (pahala) daripada Tuhan mereka serta mengharapkan keredaan-Nya." (Surah al-Fath: 29) Wallahu a'lam.
(Berita Harian, 3 Ogos 2008)
Nabi sedih ramai wanita penghuni neraka
Rasulullah ceritakan pengalaman saksi balasan dahsyat ketika israk mikraj
SAIDINA Ali berkata: "Saya dengan Fatimah pergi menghadap Rasulullah SAW. Kami dapati beliau sedang menangis, lalu kami bertanya kepadanya, apakah yang menyebabkan ayahanda menangis, ya Rasulullah?"
Baginda SAW menjawab: "Pada malam aku diisrak hingga ke langit, di sana aku melihat perempuan dalam keadaan amat dahsyat. Dengan sebab itu aku menangis mengenangkan azab yang diterima mereka."
Ali bertanya: "Apakah yang ayahanda lihat di sana?" Rasulullah SAW menjawab: "Aku lihat ada perempuan digantung rambutnya, otak kepalanya menggelegak. Aku lihat perempuan digantung lidahnya, tangannya diikat ke belakang dan timah cair di-curah ke dalam halkumnya (tekak).
"Aku lihat perempuan yang digantung kedua kakinya terikat, tangannya diikat ke ubun-ubunnya, disuakan ular dan kala. Aku lihat perempuan yang memakan dagingnya sendiri, di bawahnya dinyalakan api neraka. Aku lihat perempuan mukanya hitam dan memakan tali perutnya sendiri.
"Aku lihat perempuan yang telinga pekak dan matanya buta, diisikan ke dalam peti yang diperbuat daripada api neraka, otaknya keluar daripada lubang hidung, badan bau busuk kerana penyakit kusta dan sopak.
"Aku lihat perempuan yang kepalanya seperti babi, badannya seperti himar berbagai kesengsaraan dihadapinya. Aku lihat perempuan yang rupanya seperti anjing, kala dan ular masuk ke kemaluannya, mulut dan pelepasnya (punggung). Malaikat memukulnya dengan corong api neraka."
Fatimah pun bertanya kepada ayahandanya: "Ayahanda yang dikasihi, beritakanlah kepada anakanda, apakah kesalahan yang dilakukan oleh perempuan itu?"
Rasulullah menjawab: "Fatimah, adapun perempuan tergantung rambutnya itu adalah perempuan yang tidak menutup rambut daripada bukan muhrimnya. Perempuan tergantung lidahnya ialah perempuan yang menggunakan lidahnya untuk memaki dan menyakiti hati suaminya.
"Perempuan yang digantung susunya adalah perempuan yang menyusukan anak orang lain tanpa suaminya. Perempuan kedua kakinya tergantung itu ialah perempuan yang keluar dari rumahnya tanpa izin suaminya.
"Perempuan yang memotong badannya sendiri dengan gunting api neraka kerana ia memperkenalkan dirinya kepada orang asing, bersolek dan berhias supaya kecantikannya dilihat lelaki lain.
"Perempuan diikat kedua kakinya dan tangannya ke atas ubun-ubunnya, disuakan ular dan kala kepadanya kerana ia boleh sembahyang tetapi tidak mengerjakannya dan tidak mandi janabah.
"Perempuan kepalanya seperti babi dan badannya seperti himar ialah ahli pengumpat dan pendusta. Perempuan rupanya seperti anjing ialah perempuan yang suka membuat fitnah dan membenci suaminya.
Seterusnya Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Perempuan menyakit hati suami dengan lidahnya pada hari kiamat nanti Allah jadikan lidahnya sepanjang 70 hasta kemudian diikat di belakang tengkoknya."
Abu Bakar as-Sidik mengatakan, aku dengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Perempuan menggunakan lidah untuk menyakiti hati suaminya ia akan dilaknat dan kemurkaan Allah."
Usamah bin Zaid menceritakan, bahawa Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Aku berdiri di atas syurga, kebanyakan yang masuk ke dalamnya adalah golongan miskin dan orang kaya tertahan di luar pintu syurga kerana dihisab. Selain daripada itu ahli neraka diperintahkan masuk ke dalam neraka, dan aku berdiri di atas pintu neraka, ku lihat kebanyakan yang masuk ke dalam neraka adalah perempuan."
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: "Aku lihat api neraka, tidak pernah aku melihatnya seperti hari ini, kerana ada pemandangan yang dahsyat di dalamnya aku saksikan kebanyakan ahli neraka adalah perempuan."
Rasulullah SAW ditanya, mengapa ya Rasulullah? Baginda SAW menjawab: "Perempuan mengkufurkan suaminya dan mengkufurkan ihsannya, Jika engkau membuat baik kepadanya seberapa banyak pun dia belum berpuas hati dan cukup." (Hadis riwayat Bukhari)
Saturday, July 26, 2008
Menepati janji, berkata benar bukti kesempurnaan
MENGHORMATI, menepati dan melaksana janji dipandang sebagai kewajipan harus diutamakan kerana ia memberi kesan mendalam kepada jiwa, memberi kedamaian dan kesejahteraan. Ia juga jalan keluar untuk memecah segala kebuntuan. Namun, ada kalangan kita masih tidak menepati apa dikata.
Firman Allah bermaksud: "Hai orang beriman mengapa kamu mengucapkan sesuatu yang tidak kamu kotakan. Besar benar dosanya di sisi Allah jika kamu mengucapkan apa yang tidak kamu kotakan itu." (Surah al-Munafiqun, ayat 1-2)
Allah memerintahkan supaya setiap janji dibuat itu dipenuhi dan ditepati seperti firman-Nya bermaksud: "Hai orang beriman, tepatilah janjimu." (Surah al-Maidah, ayat 1)
Menepati janji dan berkata benar bukti kesempurnaan dan keadilan seseorang. Pepatah Arab ada berkata: "Barang siapa yang bermuamalah dengan seorang lain dan tidak berlaku aniaya. Jika berbicara tidak mengatakan yang dusta dan jika berjanji tidak menyalahi maka jelaslah orang itu memiliki keperwiraan sempurna, nyata pula keadilannya dan haruslah dipereratkan persaudaraan dengannya."
Meremehkan janji atau sengaja untuk tidak menepati apa diucapkan adalah suatu dosa besar yang pasti menyebabkan kebencian dan kemarahan. Setiap manusia akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah mengenai janji pernah dibuat sebagaimana firman-Nya yang bermaksud: "Penuhilah janji itu, sebab janji itu akan ditanyakan." (Surah al-Isra', ayat 34)
Menepati janji sebahagian daripada iman dan balasannya adalah syurga. Firman Allah bermaksud: "Orang mukmin ialah yang menjaga amanat serta menepati janji, menjaga solat, maka mereka itu yang akan mewarisi syurga Firdaus dan kekal mereka di situ selama-lamanya." (Surah al-Mu'minum, ayat 11)
Namun, masih ada yang petah bercakap, manis di bibir menabur seribu janji. Ada yang tidak segan silu menabur dan menjaja pelbagai janji. Malah, ada sanggup bertopeng kejujuran dan menggadai amanat dengan menabur janji demi janji hanya untuk menjaga kepentingan.
Seorang mukmin tidak mungkin akan menyalahi janjinya dan mustahil pula mengkhianati amanah kerana perbuatan itu menyebabkan kurang dihargai, malah sukar untuk dipercayai.
Suatu ketika Luqmanul Hakim pernah ditanya: "Apakah sebab sehingga kamu dapat mencapai kedudukanmu itu? Beliau menjawab: "Dengan benar dalam berkata-kata, dan menunaikan amanat dan meninggalkan apa bukan kepentinganku."
Ulama tabiin pernah berkata: "Ketahuilah benar itu perhiasan wali dan dusta itu tanda orang yang celaka."
- Berita Harian (26 Julai 2008)
Final Year Project
Assalamualaikum.
Now I had started a new semester. Like always life is tough full of 'cabaran'. Therefore we need to always remember Allah. I was given a project entitled "Cloning and expression of gene coding for CGtase in Lactococcus lactis". It was a difficult task for me since I have no strong basic in molecular biology. Anyway I will try my best to fulfil my supervisor's dream, hahaha. I shouldn't 'banyak merungut' since my friends told me that I always 'merungut' and annoyed them a lot. So I had to changed myself. I hope Allah shall grant me with the 'taufik & hidayah' so I could become a good mukmin -amin-.
This world is just temporary and just a pilgrim (dunia ibarat seorang perantau). So, the afterlife is permanent. So I want to advice myself and all my muslim brothers and sisters, lets do a lot of 'amal & ibadah' may Allah guide us to the straightful and truthful path.
Now I had started a new semester. Like always life is tough full of 'cabaran'. Therefore we need to always remember Allah. I was given a project entitled "Cloning and expression of gene coding for CGtase in Lactococcus lactis". It was a difficult task for me since I have no strong basic in molecular biology. Anyway I will try my best to fulfil my supervisor's dream, hahaha. I shouldn't 'banyak merungut' since my friends told me that I always 'merungut' and annoyed them a lot. So I had to changed myself. I hope Allah shall grant me with the 'taufik & hidayah' so I could become a good mukmin -amin-.
This world is just temporary and just a pilgrim (dunia ibarat seorang perantau). So, the afterlife is permanent. So I want to advice myself and all my muslim brothers and sisters, lets do a lot of 'amal & ibadah' may Allah guide us to the straightful and truthful path.
Soalan Imam Al-Ghazali
Suatu hari, Imam Al-Ghazali berkumpul dengan murid-muridnya
lalu beliau bertanya ( Teka Teki ) :
Imam Ghazali = ” Apakah yang paling dekat dengan diri kita di dunia ini ?”
Murid 1 = ” Orang tua “
Murid 2 = ” Guru “
Murid 3 = ” Teman “
Murid 4 = ” Kaum kerabat “
Imam Ghazali = ” Semua jawapan itu benar. Tetapi yang paling dekat dengan kita ialah MATI. Sebab itu janji Allah bahawa setiap yang bernyawa pasti akan mati ( Surah Ali-Imran :185).
Imam Ghazali = ” Apa yang paling jauh dari kita di dunia ini ?”
Murid 1 = ” Negeri Cina “
Murid 2 = ” Bulan “
Murid 3 = ” Matahari “
Murid 4 = ” Bintang-bintang “
Iman Ghazali = ” Semua jawapan itu benar. Tetapi yang paling benar adalah MASA LALU. Bagaimanapun kita, apapun kenderaan kita, tetap kita tidak akan dapat kembali ke masa yang lalu. Oleh sebab itu kita harus menjaga hari ini, hari esok dan hari-hari yang akan datang dengan perbuatan yang sesuai dengan ajaran Agama”.
Iman Ghazali = ” Apa yang paling besar didunia ini ?”
Murid 1 = ” Gunung “
Murid 2 = ” Matahari “
Murid 3 = ” Bumi “
Imam Ghazali = ” Semua jawapan itu benar, tapi yang besar sekali adalah
HAWA NAFSU (Surah Al A’raf: 179). Maka kita harus hati-hati dengan nafsu kita, jangan sampai nafsu kita membawa ke neraka.”
Imam Ghazali = ” Apa yang palin berat didunia “
Murid 1 = ” Baja “
Murid 2 = ” Besi “
Murid 3 = ” Gajah “
Imam Ghazali = ” Semua itu benar, tapi yang paling berat adalah MEMEGANG AMANAH (Surah Al-Azab : 72 ).
Tumbuh-tumbuhan, binatang, gunung, dan malaikat semua tidak mampu ketika Allad SWT meminta mereka menjadi khalifah (pemimpin) di dunia ini. Tetapi manusia dengan sombongnya berebut-rebut menyanggupi permintaan Allah SWT sehingga banyak manusia masuk ke neraka kerana gagal memegang amanah.”
Imam Ghazali = ” Apa yang paling ringan di dunia ini ?”
Murid 1 = ” Kapas”
Murid 2 = ” Angin “
Murid 3 = ” Debu “
Murid 4 = ” Daun-daun”
Imam Ghazali = ” Semua jawapan kamu itu benar, tapi yang paling ringan sekali didunia ini adalah MENINGGALKAN SOLAT. Gara-gara pekerjaan kita atau urusan dunia, kita tinggalkan solat “
Imam Ghazali = ” Apa yang paling tajam sekali didunia ini “
Murid- Murid dengan serentak menjawab = ” Pedang “
Imam Ghazali = ” Itu benar, tapi yang paling tajam sekali didunia ini adalah LIDAH MANUSIA. Kerana melalui lidah, manusia dengan mudahnya menyakiti hati dan melukai perasan saudaranya sendiri “
My 1st POST
Assalamualaikum.
1st of all thanks to Allah for still giving the opportunity to live and to improve my amal.
I hope we all use this opportunities as wise as possible to become a good mukmin.
Subscribe to:
Posts (Atom)